職場案例：信任，但要核實

一日，我與O及Q討論：A及B在生產前一天未完成該有的前置作業問題

O：A就說她們都分配好了，所以我也就相信她弄好了。

Q：對啊，人家都這麼說了，難道我們要去查看她們有沒有做，然後讓她們覺得我們不信任她們嗎？

當場我覺得怪怪的無法回答，然後就在報紙上看到這句：「信任，但要核實。」

正是如此！感謝老天的立即指引。我信任下屬是對她們人格的信任。但站在我的位置上，我的工作職責讓我必須去做工作上的核實動作。這是生產過程中必要的雙重確認，就和護士給藥前的三讀三對工作是一樣的。

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維基百科：信任，但要核實

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板橋港仔嘴 信仰 港仔嘴福德宮

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看天吃飯的古代，土地神的信仰自然產生，隨著漢人而來的福德正神無縫接軌的融入後，各村莊入口處多興建福德宮，祈祐出入平安五穀豐收。 「港仔嘴福德宮」（以下簡稱本宮）所在位置便是舊時港仔嘴庄的入口之一。本 宮原為樹下一奉祠土地神的小廟，後 由林本源家族獻地， 民國元年由庄人集資於現址造廟遷入，後歷經幾次翻修，當年初有模樣已不復見。 本宮原只主祠福德正神，副祠土地婆、文武判官，後自新港奉天宮引來媽祖神尊貢奉，故每年進香必排 新港 奉天宮行程。宮內另有一尊 右手持杖的 石雕土地公，原為萬板路上的五福宮（又稱外土地）神尊，後因萬板橋興建，拆除後地方人士便將神尊引至本 宮中奉祠。 本宮自有宮廟以來，主事者一直由莊長或里長擔任，西元1989年時任市民代表的蕭百芳依政府規定，於市政府完成第一屆管理委員會登記，並任第一屆主任委員，但因法治觀念在地方上尚未成熟，之後 主事者仍 由里長 擔任，亦未再至市政府登記修改更換主委。 2002年小萍擔任里長期間，在民政課課員的催促指導下，依法於 廟口公告新信徒 招募及登記，並於2003年完成寺廟重登記作業，擔任第二屆主任委員。 隨著小萍卸任里長一職，地方要求主委由里長擔任的雜音又起，主委一職遂於2012年依古例交接給傅吉城里長，直至2015年的一連串機緣巧合下，透過信徒大會的召開正式選出委員及監委，並於2016年交接後再次配合市府的 寺廟重登記作業，小萍神奇的在13年後成為了第三屆主任委員，並自此確認了本宮不再走回由里長擔任主委的老路。 在第三屆委員監委們的齊心努力下，以不同於以往的管理方式，分工合作，建立公開的金流管理模式及志工服務與月會制度，期待在眾人的努力下能開創出長久制度化的發展新局。 現存最早的港仔嘴福德宮相片
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玻璃心 黃明志 陳芳語 Fragile NAMEWEE Feat. KIMBERLEY CHEN

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板橋港仔嘴

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「港仔嘴」位於板橋靠萬華的邊陲，範圍為今港嘴、振興 、振義、光復四里（以上合稱頂港仔嘴，又稱崁頂）以及江子翠地區（又稱下港仔嘴）， 古時有條港仔溝流過，港仔溝可容船運，故此地與湳仔溝同為板橋較早發展的地區。 湳仔溝附近因林本源家族駐足而成為板橋政經發展重心的古城所在；港仔溝附近自漢人來此囤墾後維持以農為主的社會活動，開始有了一片片的黃枝花田（槴子花）及稻田。 境內連接台北的光復橋前身即為日治時期的昭和橋；另外有鐵道連接台北，為重要的交通運輸要道，曾設有火車站在此。 目前可查到最早的 「港仔嘴」稱呼為漳泉械鬥史料中的「西元 1859年7月台北枋寮街大火引起械鬥，港仔嘴、瓦窯及加蚋等莊，均付之一炬。」，日治時期本地區隸屬擺接堡港仔嘴莊，經過一段安定發展後，江子翠地區已獨立發展成莊，為與港仔嘴區別，乃採近音雅字而稱為「江仔翠」。 由於 台語發音差不多，加上捷運有個 江子翠站，因此現代人大多只知道 「江子翠」 。 西元1946年1月國民政府初設港嘴里， 西元1970年 由港嘴里析出光復及振興兩里， 西元1986年2月 又自振興里分出振義里並維持至今。 昭和橋為光復橋的前身，圖片來自網路，若有侵權請告知。
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