郭小萍

這兩天一直思考著，于朦朧案有沒有可能成為推倒中國共產黨政權的那根稻草，很顯然，是我想太多了。 然後腦中就浮出了2013年台灣與中國合拍古裝偶像劇《蘭陵王》中的二段畫面： EP36 雪舞醒後說恨 EP36 雪舞向佛祖請願 雖然我不是佛教徒，但我真的很希望能在有生之年，看到自由、法治的民主中國。 雖然一開始男女主的相遇對白很低能，且劇本還魔改了人物的年齡，不過中國什麼都可以假，誰說他們寫的正史不會有假呢？魔改就魔改吧。反正有我喜歡的林依晨在，還是一直看到最後。 這部劇是我開始注意古代美男的觸發劇，而從高長恭的後代 高元簡 還有能力「為祖母在龍門石窟萬佛洞中，設立地藏菩薩和觀音菩薩的像龕」看來，其後代應該是過得還可以吧！ ＃于朦朧 ＃蘭陵王 ＃民主中國

2025/06/09 05:30 ◎ 張月環 全台共有三一六條「中正路」，幾乎都貫穿主要幹道，象徵著過往威權時代對空間的全面佈局。對於改名，台中市長酸言：「國家吃飽太閒嗎？」新北市長說：「無聊又浪費錢。」而蔣萬安則說：「只搞政治，不辦正事。」其中，蔣的話說對了一半——這確實是政治問題。但錯在於他們忘了：政治不應只為權力，它更應為正義服務。當今卓院長喊卡，只因藍白砍預算，造成地方財政吃緊，使得目前推動全面改名，確實有難度，但是可以一步一步來。 推動改名，並非「無聊」或「吃飽太閒」，而是面對歷史與記憶、重建地方感與公民意識的必要行動。英國地理學家 Tim Cresswell 在其著作《Place》中引用評論家 Lucy Lippard 的話說：「地方有深度，也有寬度。它關涉連結、圍繞地方的事物、塑造了地方的事件與記憶。」他更指出：「地方顯然擁有許多記憶，那些記憶得到宣揚，哪些卻根本不再是記憶的問題，是個政治問題。地方成了爭論召喚那些記憶的位址。」說明了地方是召喚記憶、對話歷史的場域。 台灣的「中正路」不是單純的道路名稱，而是權威記憶的延伸與象徵。如果對轉型正義的行動僅抱以冷眼旁觀或輕蔑嘲諷，我們該問問：這樣的領導人，若未來登上國家最高位，在台灣面臨外來威脅時，是否能真正捍衛我們的民主與自由？或者，我們會活在一個看似太平、只求經濟、不問歷史與尊嚴的社會，淪為像螞蟻一樣的生存機器？ 《文化地理學》作者 Mike Crang 指出：「人群不只是定位自己，更是藉由地方感來界定自我。」而加拿大地理學家 Relph 也說：「身為人類，就是要活在充滿有意義地方的世界中：人就是要擁有並瞭解自己的地方。」這些論述強調，地方名稱不只是字面，更是一種身份與價值的映照。 屏東縣議員建議將屏市中正路改為「屏東大道」，縣長周春米的回應展現了格局與深度：「中正路改名是社會對話過程，讓大家去了解，不能忘記過去的威權統治和歷史。」屏東大道的命名，是一種重新連結地方感的嘗試，是讓人民在行經此地時，能感受到屬於這片土地的驕傲與正義。 當北部城市冷漠以對，南部屏東選擇邁出第一步。這不是誰高誰低的問題，而是誰願意為這塊土地面對歷史、承擔記憶。從屏東市開始，進而思考屏縣廿六個鄉鎮的中正路，甚或全台三一六條？是否繼續同質化？還是要開創屬於自己地方精神的命名？我們是否願意以改名作為契機，走出記憶的陰影，開啟台灣真正的...

再次因為穎寶選看的戲，這部戲讓我覺得神奇之處，在第一部份55集中，沒有穎寶會令我看不下去，而第二部份女主沈睡了整整18集，男主 李易峰的造型及表現讓人忍不住會一直往下看。這是另類的票房擔當接力嗎？ YouTube賞片 青雲志II 看劇筆記

短短的26集小品劇，大概是因言情小說改編，其中一些內容有些兒童不宜。讓我覺得有點可惜的是哈妮克孜在劇中的造型，很多無法將她的美表現出來，反倒讓飾演女二格心 薇的關暢看起來比較像大漠第一美人。 YouTube 賞片 Google 簡報 第25集格心薇為了求生跪下時，讓我很不能接受，覺得簡直人設崩壞。後來格心薇說她已懷了若問的孩子，令我受到一種特別的強烈震撼；這個震撼不是當下感受到的，是在之後反思時逐漸生成的。 在大時代的動盪中，有許多為了理想、同袍捨身就義的人，往往被後世傳說與歌頌。但那些偷生的螻蟻中，應該也有不少是像格心薇這樣，為了守護孩子、文物艱難活下來的人。 這些人的餘生，往往會活在對親友的思念中，甚至有些還要過著屈辱的生活，但很少會被提及。相對於那些死了一了百了，不會再感受到傷心、痛苦，還享有後世傳頌美名的人，他們無聲無息的忍受歲月與生活的折騰，是否才是更引人熱淚與心疼呢？ 第26集女主走上宮階時，又讓幻衣燃燒了一次，想是為了證明她是那個大家以為已死的皇北霜，但這次的特效做得太好了，給人看到仙俠劇的錯覺，有畫蛇添足之感。 雖然皇北霜的造型有點失敗，不過在服裝的設計上，有一點令我很滿意：霍擘雲及皇北霜，在劇中是一對明顯的CP，但在服裝上卻沒有情侶感。而嘴裡說著對格心薇毫不在乎的若問，雖然常常丟下格心薇不管，還一副只想要皇北霜的樣子，卻和格心薇以多套情侶裝共框亮相。這部份應該可以算是劇組的加分項目。

歌詞： 乾為天天行健 萬物資始大哉乾元 善者遁世而隱 不易乎世成其名 唯願天下太平 見龍在田雪寒薇花現 氐宿天魁又明欽天監 是誰射雕歸中原 終日乾乾或躍在淵 飛龍無咎萬丈光芒中 塵世間翩翩若驚鴻 雲荒暗潮洶湧 運籌帷幄在胸 將一身肝膽祭英雄 利見大人日月共無窮 號角起長嘯天地紅 狼烟戰鼓狂風 倒提三尺青鋒 以拯黎元破蒼穹 仁者飛龍在天 鋤強扶弱拯黎元 耕者終有其田 頂天立地以血荐軒轅  不忘初心疾風佛世間 誰吹橫笛似當年 天下大治無咎無怨 飛龍無咎萬丈光芒中 塵世間翩翩若驚鴻 雲荒暗潮洶湧 運籌帷幄在胸 將一身肝膽祭英雄 利見大人日月共無窮 號角起長嘯天地紅 狼烟戰鼓狂風 倒提三尺青鋒 以拯黎元破蒼穹 亢龍隱乾坤見群龍無首 萬物循環其一往復 萬國咸寧九州同 隱淵濳龍 ***************************************** 詞/曲：瀟瀟獨清風 演唱：老娘很霸氣_XZ、徐墨子染 修音/混音：肖妮雅 提字：你該美麗中帶著剌 歌詞排版：孟驚堯Echo_1 封面/剪輯：海里的火焰1005 協助：我是隨?心、已攬風月 ***************************************** 祝肖戰1005生日快樂

自由時報 2024/09/26 05:30 ◎ 張經偉 曾經看似「台派」的藝人，譬如參與太陽花運動的吳慷仁，也「歸去來『西』」了，張晉豪為吳慷仁緩頰一句「台灣演藝環境越來越差」，然而，李多慧、安芝儇…相繼來台發展，乃至入籍我國，又該怎麼說？顯然，KPOP的「藝」與台灣藝人的「藝」，兩者相去甚遠。於是同一座島嶼，有人「安心此處即吾鄉」，有人卻「回首向來蕭瑟處」。 KPOP的「藝」主要是賣「視覺」：美姿美儀的藝人、璀璨華麗的MV、整齊劃一的舞步…，假設我們閉上眼、只用耳朵聽、肢體不隨節奏律動，那麼KPOP的精彩程度肯定會下降。但這或許正是韓流席捲全球的關鍵：就算外國青少年不懂韓語也無礙，只要是喜歡蹦蹦跳跳、喜歡自己像顆亮眼的星，就容易踏入韓流的坑。 而台灣藝人最會賣什麼「藝」？答案是賣「話」！綜藝大多是談話性節目，戲劇的「對白」成份厚重：Robert McKee《故事的解剖》指示編劇應「只呈現，不明說」，韓劇、日本動畫、台灣鄉土劇三者，就數最後者最不遵守這項指示，所以鄉土劇再長壽，觀眾也能隨時切入，隨看隨懂，因角色台詞自會頻頻解釋劇情脈絡。 因而，賣話的台灣藝人，若渴望增加收入，只怕早晚靠向「話」最接近的中國市場，但這市場被中共政權牢牢把關，「內地」遂成通關密語、壓過藝人們曾經很台的表態。賣舞藝、賣造型的韓國藝人，就算遭中國「限韓令」也不必聲明道歉，轉身投向其他各國，繼續盛裝共舞即可生活。 有業務經驗的讀者必知：說話的「語速、聲調、語氣」其實都比「內容」更具影響力，無怪Robert McKee建議劇本「不明說」。願台灣藝人們發展多樣才藝，才有可能如KPOP般縱橫四海，若能如此，不管台海局勢如何，都無須擔憂自己沒市場。 （作者是清大歷史碩士、中學歷史教師）

贈衣 網友 竹客 提到，溫周的原型應是白居易及元稹，而老溫準備衣服給子舒這件事，白居易也為元稹做過： 元稹貶謫去四川，白居易怕他熱着，專門寄去薄紗衣。《 寄生衣與微之，因題封上 》中寫 淺色縠衫輕似霧， 紡花紗袴薄於雲。 莫嫌輕薄但知著， 猶恐通州熱殺君。 縠：ㄏㄨˊ；有皺紋的紗。 不僅僅是衣服，他還寄去了涼席，在 《 寄蘄州簟與元九，因題六韵 》中提到 笛竹出蘄春，霜刀劈翠筠。 織成雙鎖簟，寄與獨眠人。 卷作筒中信，舒為席上珍。 滑如鋪薤葉，冷似臥龍鱗。 清潤宜乘露，鮮華不受塵。 通州炎瘴地，此物最關身。 蘄：ㄑㄧˊ；湖北省的簡稱。 簟：ㄉㄧㄢˋ；竹蓆。 韵：ㄩㄣˋ；同「韻」。 筠：ㄩㄣˊ；竹子的青皮、竹子。 薤：ㄒㄧㄝˋ；百合科。多年生草本。 燈 據說山河令的劇組經費很有限，嗯......從成嶺家及天涯客棧與之後趙敬家...用的都是同款燈...是從哪個工廠量販買的呀？便宜就好是吧！所以這部劇的一些道具缺點、臨演人數及使用後製貼上人群的事就不討論。 碰杯 子舒對吃，是不大在乎的，這應是他的味覺已經消失，所以根本吃不出東西的味道，也就不講究吃什麼了。酒，則一直是他的最愛，從溫周兩人喝酒的方式，就可以看出他倆感情遞進的狀態。 在破廟，老溫要阿湘為子舒溫酒，而後在成嶺的服務下，兩人間接的共用了一個溫酒瓢喝酒；這情況與成嶺是溫周兩人的情感連結者是相和的。 在客棧，子舒穿了老溫準備的衣服，下樓主動盛老溫的酒 喝，算是傲嬌子舒對老溫示好。不過老溫還不滿足，硬是要碰杯，還來個交杯；和此時子舒是因要給成嶺好好休息，才被迫接受老溫的好意情況是相符的。不過基於對酒的執著與老溫目前無害的情況下，子舒還是把碰杯過的酒喝了，算是勉強接受老溫的好意。 本集最後一幕，老溫手中的一壺好酒，不但讓他得以借機稱呼子舒 「 阿絮 」，還 成功的得到子舒第一次的主動反撩。 二人的關係，在這集是漸入佳境的。 第二可愛的人 阿湘這個機靈鬼，總能和老溫一搭一唱的接話。而她口中 「 請我吃飯的人 」在第七集就出現了。 嘴硬心軟 出自《紅樓夢》第八十回，指嘴上不服軟，心裡卻認輸。之前劇組花了一些鏡頭展現子舒對成嶺的呵護（ 第三集細節整理 EP03 4-2 已提過），就為了鋪墊老溫在這說這句。 腰細腿長 子舒的一個特色武打動作便是下腰一字馬，據訪談記錄說，是導演一時興起要張哲瀚做的，結果便是意外的應和了 「 腰細腿...

原文來源：七葉佛教書社 三生石上舊精魂 　　宋朝的大詩人、大文學家蘇東坡曾經寫過一個非常有趣的故事《僧圓澤傳》，這個故事發生於唐朝，距離蘇東坡的年代並不遠，而且人事時地物都記載得很詳盡，相信是個真實的故事。 　　原文是文言文，采故事體，文章也淺白，所以並不難懂，我把原文附在下面，加上我自己的分段標點： 　　僧圓澤傳 　　洛師惠林寺，故光祿卿李登居第。祿山陷東都，登以居守死之。 　　子源，少時以貴遊子，豪侈善歌聞於時，及登死，悲憤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十餘年。 　　寺有僧圓澤，富而知音，源與之遊，甚密，促膝交語竟日，人莫能測。 　　一日相約游青城峨嵋山，源欲自荊州沂峽，澤欲取長安斜谷路，源不可，曰：「行止固不由人。」遂自荊州路。 　　舟次南浦，見婦人錦襠負甕而汲者，澤望而泣：「吾不欲由此者，為是也。」 　　源驚問之，澤曰：「婦人姓王氏，吾當為之子，孕三歲矣！吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當以符咒助我速生。三日浴兒時，願公臨我，以笑為信。後十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。」 　　源悲悔，而為具沐浴易服，至暮，澤亡而婦乳。三日往視之，兒見源果笑，具以告王氏，出家財，葬澤山下。 　　遂不果行，反寺中，問其徒，則既有治命矣! 　　後十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」 　　呼問：「澤公健否？」 　　答曰：「李公真信士。然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃復相見。」又歌曰：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸；吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。」 　　遂去不知所之。 　　後三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝。拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。 　　一個浪漫的傳說 　　這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩朝而不改變，讀來令人動容。 　　它的大意是說，富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。 　　寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。 　　有一天，他們相約共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓...

羅漢寺 天亮後可以看到那間夜宿的破廟叫羅漢寺。依沒有廢鏡頭的原則，導演晚上給了石雕羅漢特寫，早上又特別拍了羅漢寺的扁，是要傳達什麼訊息呢？向Google大神問了一卦，覺得下面這段值得搬運過來： 每日頭條 ：羅漢是阿羅漢的簡稱，是釋迦牟尼佛的得道弟子，地位僅次於菩薩。唐代玄奘法師譯《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》中記載：佛陀涅槃時，曾令16個大阿羅漢，自延壽量，常住世間，游化說法，作眾生福田，故佛寺叢林裡常雕塑羅漢像，供養者眾。宋代時，又增加了兩位至尊羅漢，堪稱十八羅漢，一直流傳至今。 上面查到的內容中，「自延壽量，常住世間，游化說法」算是兩位主角結局的暗示嗎？ 成嶺起床、我累了、入住客棧、我在不方便、不想說便不說 子舒叫成嶺起床的方式，是用枯草輕觸成嶺，以不熟的人來說，算是溫柔的動作了，可惜成嶺晚上驚駭過度，還是嚇醒。醒來後的成嶺發現子舒將外衣給他當被子蓋。這些都在顯示子舒的心軟與心細，亦顯示成嶺的感受力。 之後的劇情中，也一直在強調這兩件事。 三刷時看到成嶺在破廟中躺臥的地方，有個斜柱寫著「 渡眾生 」．與一般貫用的 「普 渡眾生 」少了一個 「普 」字，以之前老溫說的 「佛且不 渡有緣人 」概念來看，是在暗示廟內的四個人不會全部被作者賜死，而結局證明那時還活著的人只有顧湘沒活到最後，因為 「客行悲故鄉 」- 這當然是事後諸葛，畢竟我都看完全劇了。 去三白山莊的路上，明明是成嶺累了，子舒卻說 「我累了 」。在客棧中為了成嶺只好接受老溫的好意並對成嶺說 「一夜未睡了，過來小睡片刻 」 、 「 我在不方便是嗎？ 」 以及後面的 「你不想說便不說。 」都在表現他的 心軟、心細與尊重對方，以便帶出老溫後面說子舒的 「嘴硬心軟 」。 嘎嘣就過去了、 聲若鳳鳴、神清骨秀 覺得這些詞新鮮有趣，就當筆記記下來了，也許是我住在井底的關係吧！感覺這是我第一次聽到這樣的用法。 蝴蝶骨 張哲翰（周子舒扮演者）的蝴蝶骨真的好看，蝴蝶骨在這集開始被提出及強調，它對老溫的意義重大，後面的劇情會有交待。部份網路資料顯示，蝴蝶骨太過明顯是一種病⋯⋯希望張哲翰的不在有病的範圍內。 自稱吊死鬼 看來纒魂絲還有不少人會用，阿湘問老溫那人為什麼自稱是吊死鬼時，溫客行的表情一副並不在乎的樣子，還有之後在天涯客棧說的話，都讓我在一刷時疑惑重重，引發我想一探究竟的繼續看下去。 阿湘的腰帶 第二天離開破廟後，老溫...

  溫酒 看到子舒沒有酒喝了，老溫大方的拿出自己的酒分享，並貼心的要阿湘溫酒，因為他知道子舒有內傷不適合喝冷酒。從子舒說自己名叫周絮開始，老溫就對子舒展開了真心的糾纏，給他無微不至的照顧，為的就是看到他的真容，確認周絮就是他絶境中的蜂蜜（第21集會提）周子舒；同時弄清楚他的傷是怎麼一回事。 阿湘的抱怨又讓成嶺加了分，他並不是阿湘口中的小傻，他是機靈的。立馬上前主動對阿湘表示由他來溫酒，之後也另溫了一瓢給老溫。（5:51時，老溫把溫酒 瓢遞給成嶺） 連老溫說出子舒必非凡品時，導演都給了他一個特寫，讓我們知道這孩子是有在觀察週遭的。而且他還懂得裝傻充愣，在不知對方底細前適時的回答 「我不知道」。 老溫摸了子舒的臉，還可以鎮定的說出疑問後聞一下手，這裡開始，就讓我歪樓了。要把樓扶正，只能用第十五集改變骨相的藥有異味來補強了。聞手之後的笑，應該是 「我猜對了，這個味道怪怪的，該是某種藥的味道」。 江湖上的事啊，無非就是貪、嗔、癡三個字。 貪、嗔、癡在佛教中被稱為 「三毒」。貪是貪愛五欲，嗔是嗔恚無忍，痴是愚痴無明。《 維基百科 》 恚 ： ㄏㄨㄟˋ ，怨恨、憤怒。 貪嗔癡在此劇的代表人物 貪：晉王／黃鶴／趙敬／莫懷陽......想拿到琉璃甲的人 嗔：溫客行（想與江湖共滅以奠父母及童年） 痴：蠍王／艷鬼柳千巧／喜喪鬼羅浮夢 主人，是什麼呀？ 阿湘是在鬼谷中生長的純鬼谷孩子，網友說阿湘是溫客行鬼王人格的影子。她如果愛讀書，應該會是和溫客行一樣厲害的角色，看她機靈的應和老溫唱雙簧，難怪連子舒也對她寵溺有加。 青崖山鬼 看到這才了解，原來青崖山鬼指的是容炫。一開始我和子舒想的是一樣的，以為那指的是群鬼，也覺得有什麼好悲的；可見安排解說的橋段是必要的。 子舒說出群鬼有什麼好悲的時，導演給了成嶺及阿湘各一個特寫做為對照，再次暗示阿湘的鬼谷身份，之後阿湘還說 「 看來這人間比我笨的人多了去了。 」更是一個明示。 這二段子舒的台詞很好，節錄一下： 寶藏、神兵利器、武功秘籍、仙丹靈藥，每過些年頭啊，總要編一些什麼東西，讓江湖上的人呢，爭爭搶搶死個七七八八，方才皆大歡喜，可笑。 這些寶藏啊，其實都有一個名字，叫不勞而獲大法，簡單點說，貪欲罷了。 天下本無事，庸人自擾之 指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。 庸人：平庸的人。 擾之：自己擾亂自己。 天是快要亮了 老溫講這句話，意思是他的復...

為老李輸內力 溫客行在為老李輸內力前，先為他把了脈，把脈時，老溫特別避開了有血的地方，是在告訴我們老溫有潔癖。把脈後對子舒做了個不行了的表情，在輸內力前，他先為老李點了膻中穴，應該是為了讓他止咳。其實這時老李已經快掛了，所以輸內力不過是為了讓他好走而已。 老溫有潔癖，卻在輸內力時將手搭在子舒的手上，完全不在乎子舒的手是否乾淨。因為此時他已透過流雲九宮步及白衣劍，猜到子舒的身份了，只是欠缺確認。而且看到子舒因療傷無法出手，以及子舒快暈倒時接住他時的扶他一把，都可以推測子舒經脈有損，不適合為人輸內力。所以老溫貼心的將手搭上去，好讓子舒的手可以抽走。 子舒說出自己姓周時，老溫更確定他是子舒了，只剩下那張臉不是他記憶中的樣子。所以接下來，老溫千方百計的想看子舒的真容。噯......我們也很想把那個髒髒臉撕掉好嗎！ 不知名的老李 竹客 （上海） 李伯伯，是正道裡難得的光彩人物。他受了張家的恩惠，便守在張家报恩，奉行“滴水之恩，湧泉相報”，直至最后以死相报，他明明会武功，却安于做一个老渔樵，不追求功业。他死之后，作者专门用一段文字说成岭不知道他的名字，是因为他只是个不重要的配角吗？显然不是，作者要借他表现的依然是《逍遥游》里“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。 前面（2）里我说九霄，长风，鹏举，北渊这些名字出自《逍遥游》，但事实上除了九霄，其他的都是编剧加的，我想编剧之所以这样做，应该也是看到了书中周子舒的无用，和李伯伯的无名，而体会到了书作者的内涵之义了。 周而不比 身若飛絮 周而不比 出自 《 論語 》 ，意謂： 德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結 身若飛絮則是出自元代徐再思的《 折桂令·春情 》，原句為身似浮雲，心如飛絮。 竹客 （上海） 周絮遇到甄衍（溫客行小時候的名字）之後應當是 李商隱 這首《 三月十日流杯亭 》 身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。 偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規。 為什麼選這首詩呢？因為詩裡描寫的主人公先是身屬中軍很少能回家（四季山莊），錯過了春天的木蘭花開（錯過了年少的溫客行），後面隨著柳絮跑到了城外，過了河水聽到了子規的叫聲（我哥回呦）。 這「行過水西」正是個衍字的拆字，是不是滿足了諸君的小小願望呀！ 需要休息的成嶺 一個晚上的折騰，成嶺終於累了，需要休息。當子舒說出「且歇一夜無妨」時，老溫超開心的。隨著周絮就是周子舒的證據越來越多，老溫...

靜逸堂、沉香居、上善、若水 靜逸堂、沉香居、上善、若水，的牌扁在告訴我們鏡湖山莊主人的處世風格，可惜若水那邊的看不清楚。家中的陳設偏向木系色調，家主的服裝也偏向自然色系。和掌門及其長子對話的內容可相應和。 張玉森的孩子們，名字裡都有一座山，長子叫成峰，次子叫成巒，幼子叫成嶺。這三座山還各據一邊，還好他只生了三個兒子，不然鏡湖山莊就要被山圍住，逃都逃不出去了。 蘇軾 《 題西林壁》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 當時看劇時覺得怪，為何成嶺是老三，而且來了個成巒，並不在詩句中，後來爬文才發現，原著中他是獨子，劇中的大哥和二哥是編劇加的，是否要用大哥的能武和二哥的能文，來襯托出老三的啥都不會和年幼就不得而知了。 森林只能在山中，所以張玉森只好和老大、老二一道掛在鏡湖山莊，只有成嶺逃了出來。 狗尾續貂 比喻事物以壞續好，前後不相稱。原本的歌謠為：       你追我，我追你，江湖世代有傳奇；       五湖水，天下匯，武林至尊捨其誰？ 算是已經完成的可愛童謠小對句。但後面出現       彩雲散，琉璃碎，青崖山鬼誰與悲？ 就真如子舒所說的「聽著晦氣」。所以成峰才會說這下半闕是狗尾續貂。 看戲也能增長國文見識吔，這「狗尾續貂」我是一點學過的印象都沒有哩！看來，張玉森的家教不但品德要求高，連學識教育也挺不錯的。 彩雲散，琉璃碎 白居易  《簡簡吟 》 蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。 十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。 十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。 玲瓏雲髻生花樣，飄颻風袖薔薇香。 殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。 二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。 丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。 恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。 大都好物不堅牢， 彩雲易散琉璃脆 。 白話文 蘇家小女兒叫簡簡，她長的可漂亮了，芙蓉花般的好顏色，笑起來雙眼彎彎如柳葉。 11歲化妝打扮上就很上手了，12歲剪裁衣裳繡花的功夫也頗受稱讚，13歲管家理事已有章法，小小年紀就知道不浪費時光。 這樣一個內外俱佳，漂亮有儀容的好孩子卻在她14歲要訂下婚期前生病離世...，簡簡的爺娘你別傷心，這孩子這麼好是因為她是天上的人兒投胎來的，她本就與你們只有這13年的緣分，現在她不是死了，她是回天...

第二集開始，溫客行的出口成章，以及各種表達愛慕之意詞句的隨口而出，和《 安樂傳 》中的溫潤嚴謹太子真的差太多了。不得不說， 龔俊 真的很厲害，尤其溫客行這個角色，有著複雜的人格，對演員來說真的是充滿挑戰。 若說第一集的「憑酒寄紅顏」是剛好只會這麼一句，那麼這集的 「豈敢，恕我孟浪才是。」就讓人對這個看似乞丐的人另眼相看了，加上流雲九宮步的原因，龔俊這個拜揖的眼神別有深意。 小婢：未成年的女奴。 無狀：在這裡指行為失檢，沒有禮貌。 孟浪：魯莽、輕率的意思，原詞出自《莊子· 齊物論 》。             夫子以孟浪之言，而我以為妙道之行也。             夫子認為這些都是輕率不負責的言論，而我則認為這個道理很奧妙，是認可的。 親自撿帽子的成嶺 子舒的帽子被當作武器用而掉落地上，打鬥結束後成嶺親自為子舒撿帽子，並穩妥的放在子舒身邊，而非動口要僕人做，表現孩子的謙恭有禮與貼心。 帽子在古代也代表成就、榮耀、權威及尊崇。這個撿帽子放好的動作，是否也暗合成嶺之後的拜師，讓子舒終於完成了四季山莊傳承的任務。 這時的成嶺，勾起了子舒對九霄的回憶，所以會有「九霄小時候，也像他一般傻乎乎」的台詞。這當然也是為他之後會好好維護成嶺埋伏筆。除此之外，我覺得九霄和成嶺的造型、身份背景（莊主之子）是有些雷同的。 流雲九宮步 這個名詞的靈感，應該是來自中國武術中的「 九宮八卦步 」吧！九宮八卦步是八卦掌的步法。八卦的八個方位加上中央合稱九宮。 此人恐是變數，待我會會他 這句話也是得看到後面，才知道為何溫客行會這麼想。還沒看到後面的人，只好先將它當作是之後相遇的伏筆。 在鬼域裡掙扎求生而當上鬼王，放群鬼出谷滅世的溫客行，忽然看到小時候記憶中的天堂線索，當然會想好好的了解一下。畢竟他就算讓全世界為他陪葬，也不願意毀了四季山莊這個天堂。 德不配位，必有災殃 這句話出自周易 《繫辭》 ，意思是指如果個人的品德和地位、職責不相匹配，就會招致禍害或災難。比如前期的 明英宗朱祁鎮 ，尚未具備領導者的才能卻御駕親征，為自己及國家引來了 土木堡之變 。這段戲推薦大家看《 大明風華 》。相似的話還有 「將帥無能，累死三軍」。 擺渡人與船 船夫老李是由《 後宮甄嬛傳 》中飾演女主老爸...