郭小萍

NASA太空船捕捉到土星北極颶風景象 中廣新聞網 – 2013年4月30日 上午10:34.. . 　　美國太空總署的卡西尼太空船，捕捉到魔鬼颶風籠罩土星北極的驚人景象。 　　那個恐怖的大颶風，暴風圈直徑有兩千零十公里，大概是地球上一般颶風的二十倍，它以 超級快的速度旋轉，外圍氣流每小時速度達到五百多公里。颶風靠著土星北極強大的水氣 支撐，它已經活了許多年。   　　科學家希望透過土星的超級颶風，對地球上的颶風，有更深入的了解。 　　卡西尼太空船是1997年升空，2004年底達土星軌道。

絕美「藍眼淚」現身馬祖　 海上螢光兩周內看得到 記者游琁如／綜合報導   　　李安「少年PI」有一幕，PI獨自坐在船上望向海面，海水裡整片藍色螢光的景象，真的出現在台灣了！隨著台灣各地進入螢火蟲季，離島馬祖地區也正式進入「藍眼淚」季節。前天晚上開始，馬祖各處的海邊都出現一片藍色光芒，東莒的船老大帶著遊客前往海邊，把腳伸進海水中輕輕一撥，上千個藍色光點出現，黏在船老大腳上，一行人忍不住驚呼：「藍眼淚真是太美了！」 　　馬祖的「藍眼淚」奇觀，出現在每年4月到5月之間。「藍眼淚」其實是一種會發出螢光的介形蟲，經過海浪的驚擾，介形蟲因此發出淡藍色的螢光。馬祖過去稱其為「丁香水」，相傳看到這種生物大量出現，以此為食的丁香魚群就會過來。此外要看到「藍眼淚」的出現，不僅季節要對，當時還得是吹南風，風強到起浪，讓浪驚擾到介形蟲，才有機會看到。 　　「這一波藍眼淚可能將為期兩周，這三天最為明顯。」東莒的船老大說，藍眼淚一年僅出現在這個季節，每次出現不只遊客驚訝，當地人也會非常興奮，「藍眼淚的景像真的太美了，一整片螢光色的海在眼前發光，好像踏入異境。」 　　除了藍眼淚，有人在馬祖的沙灘上也能踩出「藍腳印」，這是因為介形蟲被踩到因為驚嚇而發出的光芒。若有機會前往馬祖的旅客，不妨到東莒的福正沙灘、猛澳港，北竿橋仔、芹壁沙灘或塘后道沙灘，南竿津沙沙灘等地等待看看。不過要特別注意的是，藍眼淚的出現屬天然現象，因此若當天風向或浪潮改變，可能會見不到。前往海邊的旅客，也務必請當地導遊或旅宿業者陪同，以測安全。

作者：李曉峰 　　媽祖是享年28歲的單身女性，按我對神格、神性的理解，祂應該是會害怕那隆隆炮聲，更討厭那來勢兇兇的陣頭兄弟，因為那會令祂想到趙匡胤的軍隊。  　　拜媽祖是很有台灣特色的信仰，研究起來非常有趣，現在被特定的集團把持，被回歸中國化，是很可惜的。謹節錄部分舊作，敬請指教： 　媽祖本名林默娘，為福建莆田的一個小島――湄洲嶼上的漁夫的女兒，祂的父母都是五代、十國時候閩國的越族人。祂出生於宋太祖建隆元年(960年)，這一年閩國為北宋所滅，從此媽祖婆就跟台灣人同樣的，長期受外來政權的統治。 　　媽祖信仰雖是源起於中國，但此信仰在福建只及於幾個漁村之間，中國人對媽祖是陌生的，翻遍宋代以降的中國正史，也找不到關於記載媽祖的片紙隻字。  　　有人說先民由唐山渡海，黑水溝風高浪急，促成台灣人對海神媽祖的熱誠信仰；有人則認為早期台灣環境險惡，因此更加需要媽祖的保祐。可是風更高、浪更急、航程更遠、環境更險惡的南洋，雖有媽祖廟，但與福建沿海無異，都屬於地方神祇，看不到像台灣媽祖這種「聯庄組織」君臨天下的格局。 　　大甲鎮瀾宮整合「大甲五十三庄」，彰化南瑤宮南門媽甚至整合了台灣中部漳州籍與賀咾客三百五十多個村庄。 在台灣，「庄」一方面是政治上的行政單位，叧一方面也是宗教性的社會單位，村庄既是「政治共同體」也是「祭祀共同體」。部落時期的「社」可以選擇、決定是否加入一個像「大肚王國」那樣的跨族群的自由連邦；漢化後的「庄」依然可以自由選擇、決定是否加入一個超村際的媽祖廟的「聯庄組織」。這些充滿平埔社群遺風的「庄」、「社」生活領域觀念，竟然是這麼自然、這麼具體的展現在媽祖信仰裏。 　　根據「淡水廳志」(1871)關於大甲鎮瀾宮建廟的記載：「乾隆35年(1770)林對丹捐建」，「乾隆52年（1787）巧化龍獻地重修」，「祀於祿位者有，巧化龍、淡眉他灣、郡乃蓋厘、蒲本步等」。這些從名字上就可看出他們是平埔族，屬於大甲西社的道卡斯族。可以想見，大甲鎮瀾宮是平埔族蓋的，乾隆年間大甲―彰化―笨港沿途多的是漢化的平埔社群，今日的「媽祖文化祭」其實就是「平埔祭」。 　　一個不懂得尊重女性的民族，是不可能孕育出萬般景仰的女神的。在中國只能淪為地方神祇的神界的小媳婦，來到台灣就變成人神共尊的「天上聖母」，這和台灣特殊的人文環境很有關係。相對於女人足不出戶的清代漢文化，台灣媽祖...

浪子回頭 顏維勳促成「待用麵」助人 自由時報 – 2013年4月13日 上午6:16.. . 自由時報記者何玉華／新北報導 　　曾經殺人坐過牢的「兄弟」顏維勳，因為神明託夢改變人生，從環島行善、資助育幼院…，月前更借鏡國外善行，建議開麵攤的媽媽讓客人預付麵錢，讓有需要卻付不出錢的人來吃「待用麵」，顏媽媽看到兒子不用她煩惱又能幫助人，不只欣慰也支持這種「最直接幫助人」的作法。 　　六十八年次的顏維勳曾是混幫派的「兄弟」，曾因好心勸架，開的刺青店被砸；又因為幫朋友保管槍枝，被警方送辦，最嚴重的一次是廿三歲時，在ＫＴＶ為了挺朋友跟人打架，不小心打死對方，被關了四年。 　　顏維勳說，以前沒有責任感，天天在外面混，有一次因案官司纏身，半夜夢到五府千歲王爺託夢，指點他行善就能逢凶化吉，他把原本開的刺青店收掉，改開宮廟「承天府」，後來官司順利判緩刑，他頓時醒悟，發願改邪歸正，組成「南瀛行善系」環島行善，以一個多月的時間深入偏鄉部落，走訪全台一百多家育幼院。 　　他說，兩年多來改變很大，認識很多善心人士，從朋友言談聽到國外有一種由客人在咖啡館預購咖啡，留給付不起錢的人來喝的「待用咖啡」（Suspended Coffee）作法，覺得這是最容易直接幫助人的方式，加上附近市場常看到很多拾荒的老人，處境很可憐，便跟在市場開麵攤的媽媽商量，三月推出「待用什錦麵」。 顏媽媽說「呷飽卡實在」，用一碗七十五元的「什錦麵」因為比較營養，讓平常吃不好的人補一下，目前已幫助卅幾個人，還有許多善心人士得知後，特地過來認購支持；看到兒子現在不用她煩惱，又能幫助別人，是最大的安慰與收穫。

托槍神明紅旗公 現代警察老前輩 作者： 廖志晃╱南投報導 | 中時電子報 – 2013年4月2日 上午5:30.. . 中國時報【廖志晃╱南投報導】 　　看過全國唯一托槍的神明？南投縣竹山鎮聖義廟祀奉的主神「紅旗公」，清光緒年間在雲林縣衙擔任捕頭，在林杞埔（竹山）剿匪時，連同部屬總共卅六人殉職。後人立廟祭祀， 因為當時的武器是火銃，所以紅旗公配步槍！ 　　聖義廟主委石津池指出，清朝光緒三年，林杞埔一帶土匪橫行，當時，擔任捕頭的蘇阿乖奉命圍剿，決戰莿竹林，經過激烈鏖戰，死傷慘重，蘇捕頭及部屬共卅六人都陣亡。 　　地方人士將卅六人合葬在大樹下，後來，每逢午夜就有紅火從樹梢飛出，紅光照耀夜空，時間長達數年。當地庄民看見異象，認為是蘇捕頭顯靈，因此將墓前的石碑雕刻「紅旗公祿香位」，讓民眾朝拜，後再陸續擴建成廟宇，而紅旗公也欶封為「聖義元帥」。 　　石津池說，紅旗公有求必應，香火不斷，民國卅八年時，透過乩童指示雕刻金身，因為當年剿匪就以火銃為武器，因此神尊身披戰甲，而且手持火銃。 　　聖義廟解說員張美華說，因為紅旗公屬於武將，所以神尊是立姿，不像其他神明端坐的樣貌；而且因祀奉卅六兄弟，所以信眾還願祭拜時，除了五牲、五果，還會準備卅六分金紙 ，也與其他廟宇不同。 　　張美華表示，紅旗公香火鼎盛，信眾謝戲每個月十幾棚；廟方因應民眾需求，也提供安太歲、平安禮斗，每逢初一、十五誦經；大年初六到初九誦經禮懺，是聖義廟最熱鬧的時候 ，初六到初八更是通宵達旦，晚上不關廟門。 　　紅旗公是捕頭，等於是警察的前輩，因此，很多警察固定前往參拜；張美華說，警察遇上棘手的案件，或是面臨調動、升遷時，都會向紅旗公擲筊請示，即使調到外地，也常回去 上香。