山河令：第二集細節整理 EP02 3-3
為老李輸內力
溫客行在為老李輸內力前，先為他把了脈，把脈時，老溫特別避開了有血的地方，是在告訴我們老溫有潔癖。把脈後對子舒做了個不行了的表情，在輸內力前，他先為老李點了膻中穴，應該是為了讓他止咳。其實這時老李已經快掛了，所以輸內力不過是為了讓他好走而已。
老溫有潔癖，卻在輸內力時將手搭在子舒的手上，完全不在乎子舒的手是否乾淨。因為此時他已透過流雲九宮步及白衣劍，猜到子舒的身份了，只是欠缺確認。而且看到子舒因療傷無法出手，以及子舒快暈倒時接住他時的扶他一把，都可以推測子舒經脈有損，不適合為人輸內力。所以老溫貼心的將手搭上去，好讓子舒的手可以抽走。
子舒說出自己姓周時，老溫更確定他是子舒了，只剩下那張臉不是他記憶中的樣子。所以接下來，老溫千方百計的想看子舒的真容。噯......我們也很想把那個髒髒臉撕掉好嗎！
不知名的老李
李伯伯，是正道裡難得的光彩人物。他受了張家的恩惠，便守在張家报恩，奉行“滴水之恩，湧泉相報”，直至最后以死相报，他明明会武功，却安于做一个老渔樵，不追求功业。他死之后，作者专门用一段文字说成岭不知道他的名字，是因为他只是个不重要的配角吗？显然不是，作者要借他表现的依然是《逍遥游》里“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
前面（2）里我说九霄，长风，鹏举，北渊这些名字出自《逍遥游》，但事实上除了九霄，其他的都是编剧加的，我想编剧之所以这样做，应该也是看到了书中周子舒的无用，和李伯伯的无名，而体会到了书作者的内涵之义了。
周而不比 身若飛絮
周而不比出自《論語》，意謂：德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結
身若飛絮則是出自元代徐再思的《折桂令·春情》，原句為身似浮雲，心如飛絮。
身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。
偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規。
為什麼選這首詩呢？因為詩裡描寫的主人公先是身屬中軍很少能回家（四季山莊），錯過了春天的木蘭花開（錯過了年少的溫客行），後面隨著柳絮跑到了城外，過了河水聽到了子規的叫聲（我哥回呦）。
這「行過水西」正是個衍字的拆字，是不是滿足了諸君的小小願望呀！
需要休息的成嶺
一個晚上的折騰，成嶺終於累了，需要休息。當子舒說出「且歇一夜無妨」時，老溫超開心的。隨著周絮就是周子舒的證據越來越多，老溫巴不得一直和子舒待在一起，好確認他就是小時候為他帶來一段快樂時光的子舒。從此之後成嶺便是兩人之間的小天使，為了成嶺，子舒會開始對老溫的善意有所接受。
阿湘小烤
有網友說，子舒會理老溫是因為阿湘，這點我完全同意。看到破廟裡，子舒懶得理老溫，確接過了阿湘遞給他的餅，可見真的是小女孩比較吃香。
阿湘拿著二個餅在那兒貼來貼去的，看著很正常，畢竟只有她一個人拿著東西烤，又沒有人聊天，是挺無聊的。但貼燒餅其實有男男相親的意思在，而子舒拿過了餅，卻沒有要動口吃的意思，意即此時他和溫客行的關係並沒有好到可以男男相親。
成嶺不吃燒餅，阿湘改給他包子。包子其實還有另一個意思，指的是忍氣吞聲、窩囊、被欺負也不會還手的人。這時的成嶺由於武力值低，還真的只有被欺負的份。
而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，爲死不顧世。
劇中已透過成嶺之口解釋這段話的意思，這裡是在表現老溫及成嶺的飽讀詩書和成嶺有知過能改的大勇。
果然世間的人都是不分好歹的
這句話是在暗示觀眾老溫和阿湘是從鬼谷來的。阿湘開啟毒嘴模式，毫不留情的說著最直接且最真切話「我剛剛才救了他的命，只不過說他兩句，就跟烏眼雞似的，有本事和仇人拍桌子瞪眼去啊，切，熊樣！」
烏眼雞好鬥，用來形容人互相嫉恨，怒目而視的樣子或是用來比喻互相仇視的人。在《金瓶梅》及《紅樓夢》中都有提到。
我此生和俠字犯沖
後面的劇情才會交待，在溫客行眼中，那些江湖上的大俠，就是他要送到地獄裡的魑魅魍魎，因為他們就是對他家見死不救，害他淪落鬼谷的人。仔細觀察，他此時對張成嶺是沒有同情心沒有感情的，因為在他眼中，連張玉森都是可惡的人。
老溫說的「緣乃天賜」表面上是講阿絮跟成嶺的緣分，其實也是在說他和子舒的緣份，可惜子舒沒想到那去。
「家傳一點淺薄醫術」是他出身神醫谷的線索，這得看到後面相關劇情才會知道。
莫逞口舌之快
海明威說：我們花了兩年學會說話，卻要花上一輩子來學會閉嘴。 文明社會最明顯的表徵，或許是語言和文字。最諷刺的是，我們往往會利用這種最文明的表徵，來作為最野蠻的武器。（作家生活誌）
本指不承認有病，害怕去治療。可用來比喻問題本小不予處理，終致無法收拾。
