端午看楚獨
之前曾寫過一篇「不合邏輯的端午節」，那時的我，心裡是不太喜歡過這個節日的。但今年的端午因為看到了「屈原是楚獨份子」的言論而讓我有快樂的感覺，我維基了一下屈原，之前都沒注意到（也許曾經背過，但忘了），原來他姓羋，氏屈，名平，字原；根本和楚國國君同姓啊⋯⋯
PS：圖片來自網路
板橋港仔嘴 信仰 港仔嘴福德宮
看天吃飯的古代，土地神的信仰自然產生，隨著漢人而來的福德正神無縫接軌的融入後，各村莊入口處多興建福德宮，祈祐出入平安五穀豐收。 「港仔嘴福德宮」（以下簡稱本宮）所在位置便是舊時港仔嘴庄的入口之一。本 宮原為樹下一奉祠土地神的小廟，後 由林本源家族獻地， 民國元年由庄人集資於現址造廟遷入，後歷經幾次翻修，當年初有模樣已不復見。 本宮原只主祠福德正神，副祠土地婆、文武判官，後自新港奉天宮引來媽祖神尊貢奉，故每年進香必排 新港 奉天宮行程。宮內另有一尊 右手持杖的 石雕土地公，原為萬板路上的五福宮（又稱外土地）神尊，後因萬板橋興建，拆除後地方人士便將神尊引至本 宮中奉祠。 本宮自有宮廟以來，主事者一直由莊長或里長擔任，西元1989年時任市民代表的蕭百芳依政府規定，於市政府完成第一屆管理委員會登記，並任第一屆主任委員，但因法治觀念在地方上尚未成熟，之後 主事者仍 由里長 擔任，亦未再至市政府登記修改更換主委。 2002年小萍擔任里長期間，在民政課課員的催促指導下，依法於 廟口公告新信徒 招募及登記，並於2003年完成寺廟重登記作業，擔任第二屆主任委員。 隨著小萍卸任里長一職，地方要求主委由里長擔任的雜音又起，主委一職遂於2012年依古例交接給傅吉城里長，直至2015年的一連串機緣巧合下，透過信徒大會的召開正式選出委員及監委，並於2016年交接後再次配合市府的 寺廟重登記作業，小萍神奇的在13年後成為了第三屆主任委員，並自此確認了本宮不再走回由里長擔任主委的老路。 在第三屆委員監委們的齊心努力下，以不同於以往的管理方式，分工合作，建立公開的金流管理模式及志工服務與月會制度，期待在眾人的努力下能開創出長久制度化的發展新局。 現存最早的港仔嘴福德宮相片
